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季羡林:对我影响最大的几本书(图

  季羡林先生学贯,是一位学术大师,在语言学、文学、国学等方面都取得了举世瞩目的成就。近日,当代中国出版社推出“聆听大师·季羡林系列(典藏本)”。此系列丛书包括:《季羡林谈人生》《季羡林谈写作》《季羡林谈佛》《季羡林散文精选》《季羡林谈翻译》《季羡林谈师友》《季羡林自传》《季羡林谈读书治学》,共九册。其中,《季羡林谈人生》还随书附赠季羡林先生珍贵手稿。

  我是一个最枯燥乏味的人,枯燥到什么嗜好都没有。我自比是一棵只有枝干并无绿叶更无花朵的树。

  我读的书可谓多而杂,经、史、子、集都涉猎过一点,但极肤浅,小学中学阶段,最爱读的是“闲书”(没有用的书),比如《彭公案》《施公案》《洪公传》《三侠五义》《小五义》《东周列国志》《说岳》《说唐》等等,读得如醉似痴。《红楼梦》等古典小说是以后才读的。读这样的书是好是坏呢?从我叔父眼中来看,是坏。但是,我却认为是好,至少在写作方面是有帮助的。

  至于哪几部书对我影响最大,几十年来我一贯认为是两位大师的着作:在是亨利希·吕德斯(Heinrich Lders),我老师的老师;在中国是陈寅恪先生。两个人都是考据大师,方法缜密到神奇的程度。从中也可以看出我个人兴趣之所在。我禀性板滞,不喜欢玄之又玄的哲学。我喜欢能摸得着看得见的东西,而考据正合吾意。

  吕德斯是世界的梵学大师。研究范围颇广,对印度的古代碑铭有独到深入的研究。印度每有新碑铭发现而又无法读通时,大家就说:“到去找吕德斯去!”可见吕德斯权威之高。印度两诗之一的《摩诃婆罗多》从核心部分起,滚雪球似的一直滚到后来成型的大书,其间共经历了七八百年。谁都知道其中有不少层次,但没有一个人说得清楚。弄清层次问题的又是吕德斯。在佛教研究方面,他主张有一个“原始佛典”(Mrkanm),是用古代半摩揭陀语写成的,我个人认为这是千真万确的事;欧美一些学者不同意,却又拿不出半点可信的。吕德斯着作极多。中短篇论文集为一书《古代印度语文论丛》,这是我一生受影响最大的着作之一。这书对别人来说,可能是极为枯燥的,但是,对我来说却是一本极为有味、极有灵感的书,读之如饮醍醐。

亚博体育app打不开  在中国,影响我最大的书是陈寅恪先生的着作,特别是《寒柳堂集》《金明馆丛稿》。寅恪先生的考据方法同吕德斯先生基本上是一致的,不说空话,无证不信。两人有异曲同工之妙。我常想,寅恪先生从一个不大的切入口切入,如剥春笋,每剥一层,都是信而有征,让你非跟着他走不行,剥到最后,露出核心,也就是得到结论,让你恍然大悟:原来如此,你没有法子不信服。寅恪先生考证不避琐细,但绝不是为考证而考证,小中见大,其中往往含着极大的问题。比如,他考证杨玉环是否以入宫。这个问题确极猥琐,不登大雅之堂。无怪一个学者说:这太Trivial(微不足道)了。焉知寅恪先生是想研究李唐皇族的家风。在这个问题上,汉族与少数民族看法是不一样的。寅恪先生是从看似细微的问题入手探讨民族问题和文化问题,由小及大,使自己的立论可靠。看来这位说那样话的学者是根本不懂历史的。

  在一次闲谈时,寅恪先生问我:《梁高僧传》卷二《佛图澄传》中载有铃铛的声音—“秀支替戾周,仆谷劬秃当”是哪一种语言?原文说是羯语,不知何所指?我到今天也回答不出来。由此可见寅恪先生读书之细心,注意之广泛。他学风谨严,在他的着作中到处可以给人以。读他的文章,简直是一种最高的享受。读到兴致淋漓时,真想“浮一大白”。

  中德这两位大师有师徒关系,寅恪先生曾受学于吕德斯先生。这两位大师又同受战争之害,吕德斯生平致力于Molnavarga之研究,几十年来批注不断。“二战”时手稿被毁。寅恪生平致力于读《世说新语》,几十年来眉注累累。日寇入侵,逃往云南,此书丢失于越南。假如这两部书能流传下来,对梵学国学将是无比重要之贡献。然而先后毁失,为之奈何!

  《季羡林自传(典藏本)》是作者季羡林先生用自己的笔,讲述了他从山东临清县一个贫苦农民家庭的孩子,一步一步成长为学贯、享誉的学术大师的人生历程,记述了他九十多年来所遇到的人和事,了时代的变迁,展示了他个人的奋斗经历和情感世界。

  《季羡林谈东文化(典藏本)》的核心思想是主张文化起源多元论、文化交流论,认为东方文化的综合思维方式可以弥补文化的分析思维方式。书中比较完整地反映了季先生对东文化的观点,对于理解季羡林先生的文化思想具有重要的作用。

  《季羡林散文精选(典藏本)》精选季先生的62篇散文精品,都由季先生生前亲自选定。这些散文,无论咏物、忆旧,还是叙事、写景,均表现出了作者观察事物、认识的独特眼光和深刻思想,抒发了作者的真情实感,给人以深刻启迪。

  《季羡林谈人生(典藏本)》是季羡林先生于2006年亲自授权、审定的经典畅销书,集中精选了季羡林先生谈人生智慧的文章。季羡林先生愈行愈远,而他的人生智慧对读者的影响却愈久弥深。

  《季羡林谈写作(典藏本)》收入了季羡林先生谈写作方面的文章,季羡林不仅是学术大师,在写作方面也堪称大师。他的一生笔耕不辍,无论是学术着作,还是散文、小品文、游记等,都蕴含了季羡林先生深厚的写作。

  《季羡林谈佛(典藏本)》收录了季羡林先生经典的佛教研究文章,旨在反映季羡林先生重要的研究,呈现季羡林先生在佛教研究中体现的思想和文化观。

  《季羡林谈师友(典藏本)》精选了季羡林先生回忆和朋友的文章,展现了季羡林先生对的感激和对朋友的真挚感情,让读者感受到浓郁的师生之情、朋友之情。

  《季羡林谈翻译(典藏本)》精选了季羡林先生谈翻译的文章,生动有趣,活泼精炼,蕴含着深刻的道理,他精通多种外语,译着丰富,在长期的翻译工作中,积累了丰富的经验,提出了很多独到而精辟的翻译理论和观点。

  《季羡林谈读书治学(典藏本)》收入了季羡林先生谈读书、治学以及他介绍学术前辈治学经验的文章。对于广大学生和学者,具有重要意义。季羡林先生一生都在读书治学。所幸,季羡林先生也写了大量的读书治学方面的文章,将他所知道的读书治学经验分享给读者。

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